Decolonize Futures Vol. 3 “Ainu and De/Colonization"
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96 pages
2024.8
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현대 일본 사회에서는 SDGs(지속가능발전목표) 촉진, 다양성 존중, 환경 문제 해결 등의 틀 안에서 아이누 민족과 문화를 상품화하고 소비하는 식민적 구조가 존재한다. 이러한 소비는 시장을 넘어 학문적·지적 담론에서도 이루어진다. 아이누 민족을 단순한 학문적 주제나 개념으로 다루는 것은, 식민주의로 인해 발생한 인종차별과 빈곤의 역사, 그리고 수많은 아이누 민족의 고통과 죽음을 간과하게 만든다.
또한, 아이누 민족과 식민적 구조를 논의할 때, 내부자/외부자, 가해자/피해자, 식민자/식민지화된 자와 같은 이분법적 틀로 현실을 이해하는 것은 이 범주에 속하지 않는 이들의 목소리와 존재를 보이지 않게 만들 수 있다.
이번 호에서는, 홋카이도대학교 아이누·원주민 연구센터의 인류학자이자 아이누 출신인 마이 이시하라(mai ishihara)와의 인터뷰를 통해, 대상화/부호화 및 소비에 저항하는 방법과, 이분법적 틀에 포착되지 않는 현실을 바탕으로 탈식민화에 대해 고민하는 방식을 탐구했다. (번역 ChatGPT)
In contemporary Japanese society, there is a colonial structure that commodifies and consumes Ainu people and culture within the frameworks of promoting SDGs, diversity, and addressing environmental issues. This consumption extends beyond the market to academic and intellectual discourse. Treating Ainu people as mere academic topics and ideas leads to overlooking the history of racism and poverty resulting from colonialism, and the suffering and deaths of many Ainu people. Furthermore, when discussing the Ainu people and colonial structures, understanding the reality in binary terms such as insider/outsider, perpetrator/victim, colonizer/colonized can render invisible the voices and existence of those who do not fit into these dichotomies. In this issue, we interviewed mai ishihara, an anthropologist at the Center for Ainu and Indigenous Studies at Hokkaido University and herself of Ainu descent, on how to resist tokenization/encoding and consumption and think about decolonization regarding the reality that does not fit into the dichotomies.
현대 일본 사회에서는 SDGs(지속가능발전목표) 촉진, 다양성 존중, 환경 문제 해결 등의 틀 안에서 아이누 민족과 문화를 상품화하고 소비하는 식민적 구조가 존재한다. 이러한 소비는 시장을 넘어 학문적·지적 담론에서도 이루어진다. 아이누 민족을 단순한 학문적 주제나 개념으로 다루는 것은, 식민주의로 인해 발생한 인종차별과 빈곤의 역사, 그리고 수많은 아이누 민족의 고통과 죽음을 간과하게 만든다.
또한, 아이누 민족과 식민적 구조를 논의할 때, 내부자/외부자, 가해자/피해자, 식민자/식민지화된 자와 같은 이분법적 틀로 현실을 이해하는 것은 이 범주에 속하지 않는 이들의 목소리와 존재를 보이지 않게 만들 수 있다.
이번 호에서는, 홋카이도대학교 아이누·원주민 연구센터의 인류학자이자 아이누 출신인 마이 이시하라(mai ishihara)와의 인터뷰를 통해, 대상화/부호화 및 소비에 저항하는 방법과, 이분법적 틀에 포착되지 않는 현실을 바탕으로 탈식민화에 대해 고민하는 방식을 탐구했다. (번역 ChatGPT)
In contemporary Japanese society, there is a colonial structure that commodifies and consumes Ainu people and culture within the frameworks of promoting SDGs, diversity, and addressing environmental issues. This consumption extends beyond the market to academic and intellectual discourse. Treating Ainu people as mere academic topics and ideas leads to overlooking the history of racism and poverty resulting from colonialism, and the suffering and deaths of many Ainu people. Furthermore, when discussing the Ainu people and colonial structures, understanding the reality in binary terms such as insider/outsider, perpetrator/victim, colonizer/colonized can render invisible the voices and existence of those who do not fit into these dichotomies. In this issue, we interviewed mai ishihara, an anthropologist at the Center for Ainu and Indigenous Studies at Hokkaido University and herself of Ainu descent, on how to resist tokenization/encoding and consumption and think about decolonization regarding the reality that does not fit into the dichotomies.
